منزلان بصعدة ، ومنزلان بأسل « 1 » ، ودرب بالمحفا ، ودرب بزهوان ، ودرب بني معاد « 2 » ، فلما رأى النّاس من شدّته في الصغائر ما رأوا ، اخضعوا له طوعا وكرها ، وطابت له مخاليف صعدة ونجران ، وجرت فيها أقلامه ونفذت فيها أحكامه ، وسمع من كان منتزحا بعد له وحسن سيرته فكاتبوه من كل ناحية ، وكان ممن كاتبه السلطان هاشم والسلطان ابن أحمد بن عمران ، والقاضي أحمد بن عبد السلام « 3 » بن أبي يحيى ، وفي المكاتبة المذكورة من شعر ولده يحيى بن أحمد وذلك قوله : أإنسان عيني ما تألفت انسانا * فألفيته للقانع الود قنعانا ومنه : خليلي ان الدهر أعتب عاتبا * عليه وأرضى بالرضا عنه غضبانا كأن لياله تأدبن أوسطا * عليها فدانت أحمد بن سليمانا إمام أمام الجيش منه عزيمة * يشين بها من كل شأن له شانا إلى آخرها فأجاب الإمام عليه بقوله : انشر سري ينشي من الرّوض افنانا * ومسكا وكافورا وريحا وريحانا أم الجوهر الشفاف أم سلك لؤلؤ * تضمّن ياقوتا ثمينا وعقيانا أم العنبر « 4 » الشحري أم طرس ماجد * حسبناه لما ان فضضناه بستاتا أرق من الماء المعين معانيا * وأبهر من نور الغزالة برهانا حبانا به القاضي الأجل ابن أحمد بن * عبد السلام النّدب يحيى وحيانا وفيها نهض الإمام إلى الجوف بمن معه من همدان ، وقبائل صعدة ،

--> ( 1 ) أسل : واد في بلاد دهمة من أعمال صعدة . ( 2 ) بنو معاد : عزلة من ناحية سحار وأعمال صعدة . ( 3 ) والد القاضي جعفر بن عبد السلام . ( 4 ) في الأصل العبر .